.....
В 90-х годах, когда в нашу страну хлынул капитализм, вместе с ним пожаловали в неограниченном количестве и учителя жизни, капиталистической, конечно же, жизни. Книжки типа «Как делать деньги из воздуха» заполонили книжные магазины.
Тренинги, за три дня обучающие, как начать бизнес с нуля и стать миллионером поползли по всей стране. Ажиотаж. Бум. Но вдруг всё как-то стало затихать… Сами «учителя жизни» обратили внимание, что КПД их выпускников не шибко высок. В среднем он был, как у паровоза (2-3%). В лучшем случае не превышал 8%. То есть, западные методики и методички почему-то пробуксовывали на русской почве.
Кстати, они до сих пор не поняли почему. Им же некогда разбираться – надо делать деньги.
Ну, а мы давайте, не спеша поразмышляем на эту тему: что это за зверь такой - «Путь к успеху». И почему он не сильно мотивирует, а, тем более, вдохновляет русского человека.
* * *
Успех – это определённый (как правило, планируемый) результат при соответствующих усилиях. Успех от слова "успеть", догнать, достичь поставленную цель.
От чего зависит вообще Путь человека по жизни?
От цели, которую он выбрал из предложенных ему обстоятельствами, или которую он поставил сам
От чего зависит выбор цели человека? Что является здесь побуждающим мотивом?
От его желаний, потребностей, которые, в свою очередь, обусловлены его ценностями, то есть, идеалами
От чего зависят идеалы и ценности человека?
От того, кем он себя ощущает.
А ощущать он себя может в соответствии с тремя вариантами:
биологическим существом, с жесткой программой поведения, обусловленной инстинктами, главные из которых инстинкт самосохраниения и инстинкт продления рода. Есть у него еще третий инстинкт, не столь жесткий, как два первых, но тоже инстинкт - стремление сбиваться в сообщества (стаи), с себе подобными особями
существом богоподобным, игнорирующим инстинкты вообще. Умеющим жить без объединения с себе подобными, в полном отшельничестве, уединении и одиночестве
существом, объединившим в себе два первых типа. («И богу я равен. И равен мне червь» И.Северянин). Но предпочитающий все-таки жить в сообществе, а не в уединении. Хотя это и не 100%-ный факт. Этот тип человека похож на магнит, который легко притягивает своими силовыми линиями себе подобных, но может прекрасно существовать и без них.
Два первых типа с абсолютными характеристиками, так сказать в чистом виде среди людей встречаются редко (дикари и святые отшельники). А вот смешанный типаж, в котором превалирует животные признаки или божественные, встретить в жизни можно уже с большей долей вероятности.
Естественно, что человек, представляющий из себя, просто человекообразное животное, в своем поведении находится под властью инстинктов. Они-то и определяют его желания, упрощенные до потребностей (есть, спать, размножаться), Соответственно потребности будут определять его ближайшие цели по удовлетворению этих потребностей. Никаких долгосрочных замыслов, стратегий или осознанного Пути у данного типа человека нет. Его жизнь имеет только сиюминутное значение и смысл. Собственно такое бытие трудно назвать жизнью, И даже существованием не назову, ибо существование предполагает некую существенность, то есть внутреннее содержание, структуру, сложность. А здесь все упрощено до предела. Бытие. И больше ничего
Как я уже сказала, инстинкта основных два: инстинкт самосохранения и инстинкт размножения. Но человек, в отличие от животных, имеет еще свободу выбора, которая дает ему возможность управлять инстинктами. Как же использует человек-животное эту возможность выбора?
Например, инстинкт самосохранения.
Человек, построил себе комфортные жилища, но отрезал себя при этом от естественного источника энергии и сил, от матери-Природы. Таким образом, он обесточил себя, лишил постоянной подпитки из бесконечного резервуара энергии. Живет только за счет того ресурса энергии, который он получил при рождении. А он конечен. 45 лет – и все. Дальше стремительная потеря энергии, ведущая к сворачиванию программы жизни/бытия.
Это только один подвох со стороны инстинкта самосохранения, если его абсолютизировать до поклонения ему. Второй подвох приготовила ему пища. Еда необходима для самосохранения. НО человек-животное в отличие от животного оказался бесконтрольно жаден и ненасытен. Лев не переедает, как бы ни была велика его добыча. О человеке этого сказать нельзя.
Его ненасытность, потворство инстинкту самосохранения, привели к неограниченному потреблению-потреблению-потреблению. Причём, 30% из вожделенного им, не съедается, а выбрасывается на свалку. Человек-животное-потребитель, раб инстинкта, не замечает бессмысленности устройства такого общества, в котором он живет, и которое организует ему этот конвейер безудержного потребления, уже не во имя жизни, а во имя стремительно приближающейся смерти
Самое бросающееся в глаза впечатление при посещении Америки - это огромное число безобразно толстых молодых людей с, очевидно, нарушенным гормональным балансом, а значит, уже неизлечимо больных.
Что для такого типа человека-животного будет считаться успехом?.
Для него успех - это, когда он может позволить себе всё, что захочет. А хочет он одного - всё съесть, то есть, поглотить в себя, уничтожить, в конечном счете, весь мир.
Так, безусловное подчинение своего поведения инстинкту самосохранения подвело человечество к красной черте, и разумная жизнь на планете Земля заканчивается.
Далее, чтобы себя сохранить, человечество должно отрегулировать свои отношения с инстинктом самосохранения через осознанное чувство меры. А это уже другой уровень сознания и другой типаж.
Кстати, инстинкт размножения при абсолютизации тоже выродился в свою противоположность: сексуальное удовольствия без размножения. Долго ли протянет род человеческий на таких морально-этических нормах?
Итак, биологический вид человек-животное успешно себя исчерпал, он, очевидно, вымирает. А ведь это с некоторых пор (начиная с 50-х годов ХХ века) – западный путь к успеху.
* * *
Восток. Человек, ощущающий себя только как существо божественное, ставит цель - слияние с Богом. То есть, время пребывания на Земле он тратит на совершенствование, выстраивание себя по Божественным лекалам. Из себя, человека, рожденного существом с жесткой программой – инстинктами, он творит существо с божественными свойствами. Что это за божественные свойства?
В первую очередь, это безусловная любовь, которая не подчиняется, а управляет инстинктами, и которая многим кажется непостижимой, запредельной и недосягаемой. На самом деле, большинство людей знают, сталкивались, хотя и не догадывались, что это именно она и есть.
В экстремальных условиях безусловная любовь – это, например, подвиг Александра Матросова. В обыденной, повседневной, жизни она выглядит как обычная материнская любовь, или бескорыстная, покровительственная помощь тому, кому гораздо хуже тебя… особенно, если без свидетелей… особенно, если без ответной благодарности.
Видели, наверное, как люди кормят бездомных кошек, собак зимой. Какая от них благодарность? Никакой. И никто, самое главное, не заставляет их тратить свою небольшую пенсию, варить кашку, толочь в нее рыбку, чтоб было вкуснее… Правда, эти люди не имеют своей целью стать человеко-богом, они делают свое простое святое дело неосознанно, не по призыву духовных учителей, а по зову своего сердца. Так просит их душа, и они ее слышат. Они безусловно любят тех, кому хуже (как им кажется), чем им. Вот и весь мотив их поведения, которое многим человеко-животным кажется странным
Подвиг Матросова при всей его самоотверженности тоже не единичен. За все время Великой Отечественной бросили себя на амбразуру во имя спасения жизни своих товарищей 435 человек. А до Матросова подобный подвиг совершили более 100 человек. И никто об этом ничего не знал. Никто никому не подражал. Шла война. Интернета не было. И фронтовой корреспондент был не частый гость на передовой да еще в момент подвига. И о Матросове тоже вряд ли узнали бы, не окажись в это время на передовой товарищ «с «лейкой и блокнотом»
Этими примерами я хочу сказать, что даже кажущаяся недосягаемой безусловная любовь, не такое уж редкое явление в нашей жизни. А ведь она делает человека богоподобным.
Индусы, даосы, в отличие от наших, устремляются к богоподобию целенаправленно. Некоторые этого добиваются и не умирают, а успешно возносятся. У индусов существуют реальные практики дематериализации тела, когда от человека в одно мгновение без гари и копоти остаются только зубы и ногти. От некоторых не остается НИЧЕГО.
И это, конечно, является успехом для человека, выбравшего для себя цель – соединение с Богом.
Для чего этот человек приходил из небытия на землю?… Чтобы, став Богом, вернуться в небытие?… Смысл ускользает от понимания. Может быть, смысл в том, чтобы переспорить Бога? Но тогда это высшее проявление эго и огромная степень гордыни?
То есть, абсолютизация духовных возможностей человека приводит к его самоликвидации с планеты Земля. И это – восточный путь к успеху.
* * *
Итак, остаётся рассмотреть срединный путь для человека, как существа и биологического, и божественного одновременно. Такой человек, имея инстинкты, с помощью своей воли, то есть, свободы выбора ОСОЗНАННО может управлять ими и жить на Земле долго (сколько хочешь), праведно (в союзе и гармонии с окружающим миром).
И это тоже называется успехом. Успехом срединного пути. И это путь народа, территориально расположенного между современными и принципиально противоположными цивилизациями Запада и Востока. Это русский путь к успеху, который называется СЧАСТЬЕМ. Ибо с-часть-е – это соединение частей в Целое, Единство и Единение, Восток и Запад.
Счастье, кстати, тоже богоподобное качество. Именно оно ломает зарубежные методички по любому вопросу на русской земле. Они не учитывают, что русский человек тяготеет не к успеху (он для него вторичен), русские стремятся к счастью. Только счастье вызывает у наших энтузиазм, азарт и вдохновение
